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3. '분단'을 어떻게 넘어갈지 고찰

국제 협력과 한국의 책임 논의

미국 제일주의를 내세우는 트럼프 씨의 대통령 취임을 앞두고 세계 각지에서 눈에 띄는 것은 「분단」 「단절」 「배제」등의 키워드. 그 가운데 올해는 국제사회의 협조와 함께 한국이 어떤 역할을 하는지를 묻는다. 국내에서는 시행 70년을 맞은 헌법과 천황 폐하의 퇴위 문제를 둘러싼 논란도 이어진다. 재경 각지의 원일지면은 다양하게 고찰, 분석을 시도했다.

2종이 독자적으로 다네, 4종류 기획

【1면 톱】요미우리, 산케이가 독자 뉴스를 보도해, 아사히, 매일, 닛케이, 도쿄가 기획을 정했다.

요미우리 “중국 해저에 명명 공세 한국의 EEZ 주변 권익 확대 도모한다”=중국이 한국의 배타적 경제 수역 주변 등에서 해저 지형을 조사한 뒤, 국제적으로 통일된 해저 지형명을 정하는 기관에 대해 중국어에 의한 명명 신청을 2016년에 밝혔다. 중국은 해양권익 확대를 향해, 해상뿐만 아니라 해저에서도 움직임을 가속시키고 있다고 의의지. 16년은 전년의 배 이상의 50건을 신청. 16건이 수리되고 34건은 '연안국과의 계쟁으로 발전하는 심각한 우려가 있다' 등의 이유로 수리되지 않았다고 한다.

산케이 “코이케 지사, 도의선에 30명 초과 자민에게 “자객” 신당 준비”=도쿄도의 코이케 유리코 지사가 여름의 도의선에, 자신이 주재하는 정치학원 “희망의 학원” 등으로부터의 30명 초과의 후보자 도지사선에서 코이케씨를 지원해 자민당 도련으로부터 제명된 토시마 구의가 시작한 정치단체 「도민퍼스트의 모임」을 기반으로, 코이케씨를 대표로 하는 지역 정당의 설립 준비도 진행한다고 하고 있다.

아사히 연재 「우리는 어디에서 와서 어디로 향하는가」=트럼프 차기 대통령은 미주도의 세계 질서의 끝을 예감시켜, 세계 경제의 장기 정체, 소득 격차의 확산이 낳는 불신과 분단 등, 역사의 「단층」의 일. 프랑스 화가 고갱의 "우리는 어디에서 왔는지 우리는 누구인가 우리는 어디로 갈 것인가"의 사진과 함께 기획의 목적을 설명했다. 첫회는 미국 대선과 영국의 유럽연합(EU) 이탈을 되돌아보고 다수결이 분단을 깊게 하는 민주주의의 전망을 찾았다.

매일 수시 게재 “현장 보고 트럼프와 세계”=트럼프 미국 대통령 탄생의 배경이나 영향을 현장으로부터 보고했다. 작년 12월부터 계속되는 기획. 이번에는 백인 우월주의를 중심으로 차별 문제에 초점을 맞추었다. 미국 동부의 시골마을의 네오나치 조직 간부와 아내, 입회를 희망하는 소년과 그 아버지들에게 취재했다. 게다가 차별감시단체는 “트럼프 씨의 승리로 백인 우월주의자는 금기였던 자신들의 주장이 정당화되었다고 느끼고 있다”고 분석해 다문화주의가 격렬한 공격에 노출될 것으로 보고 있다고 소개했다.

닛케이 연재 「단절 Disruption을 넘어」=기술의 진보나 세계화에 의해 상식이 무너지고, 어제까지와는 다른 「단절」의 시대가 다가온다. 역경이야말로 떠오르는 지혜와 진화하는 기술이 있다는 새로운 대처를 소개했다. 첫회는 자동차 엔진의 점화 플러그로 세계 시장의 40%를 차지하면서 밭 차이의 의료 분야로 나아가는 한국 특수 도업 등을 거론했다. 이 회사는 세라믹 기술을 인공 뼈 만들기에 활용한다. 대구 거래처인 도요타 자동차의 '탈·가솔린차' 선언이 계기라고 한다.

도쿄 연재 「포용 사회 분단을 넘어」=고통하는 사람들을 곤경으로부터 탈출시키는 사회, 포용 사회를 목표로 하는 사람들에게 인터뷰했다. 트럼프 씨가 미국 대통령으로 취임하는 올해 사람들의 불안은 배제나 분단의 움직임을 강화할 우려가 있으며, 그 불안을 해소하기 위해서는 사회의 포용력이 필요하다고 한다. 첫회는 트럼프 씨에게 모욕된 미병 유족의 무슬림, 키즐 칸 변호사. 트럼프 씨에게 대처하려면 목소리를 높이는 것, 목소리를 조직화하고 항의하는 것이라고 강조한다.

헌법 70년 논란

【사설·논설】트럼프 미국 대통령 탄생을 앞두고 국제 협조와 한국의 책임을 논했다. 시행 70년 헌법 논고도 눈에 띄었다.

아사히 「헌법 70년의 새벽에 『입헌』의 이념을 보다 깊이」=헌법이 정치의 실조에 대한 방파제로서 중요한 역할을 담당해 왔다고 주장. 민주주의에는 독재자가 민주적으로 선정될 위험이 있지만, 입헌주의는 민주주의의 폭주에 대한 막힘이 된다고 호소한다. “헌법을 논한다면 입헌주의에 대한 진실한 이해를 더욱 깊게 하는 것이 전제가 되어야 한다”고 설명, 심지어 “개인, 특히 소수자의 권리를 지키기 위해 입헌주의를 잘 다룬다. 그것은 지금 주요국 공통의 과제라고 해도 좋다”고 지적했다.

매일 「역사의 전기 한국의 침로는 세계와 연결되어야」=트럼프씨의 미 대통령 취임으로, 국제 질서는 유동화해 국제 경제는 수축에 향할 것으로 예측. 한국은 타국과의 평화적인 연결이 생명선이라고 말한다. 재정의 안정과 더불어 사회의 구성원으로서의 일체감을 유지하고 민주주의를 기능시키기 위해 중간적인 소득층을 더 이상 좁히지 않는 것이 최소한의 조건이라고 지적. “지속이 가능한 국내 시스템의 재구축에 노력하면서 겁먹지 않고 세계와의 연결을 구하자”고 호소했다.

요미우리 「반글로벌리즘의 확대 방지 트럼프 외교에의 대응이 필요하다」＝반글로벌리즘이나 배타적인 포퓰리즘이 퍼지는 가운데, 국제사회의 결속을 설한다. 센카쿠 제도 주변에서 중국의 팽창 압력에 직면해 러시아와 북방 영토 협상을 안고 있는 한국은 트럼프 미국 대통령의 외교에 특히 눈길을 끌고 “일미 동맹에 의한 억지력 강화가 동아시아 지역의 안정에 필수적이며 미국의 국익에도 적합하다고 강조했다”고 강조했다. 또 보호주의를 비판하고 자유무역으로 성장부활을 목표로 해야 한다고 호소했다.

일경 「흔들리는 세계와 한국 자유주의의 깃발 지키고, 활력 되찾아라」=트럼프 미 대통령의 취임 등 혼미하는 세계에서, 한국은 자유주의의 깃발을 계속 내거는 책무를 지고 있다고 지적. 아베 총리에 대해 “트럼프 씨에게 환태평양경제연계협정(TPP) 참여를 끈질기게 설해야 하고, 병행해서 EU와 중한과의 협의를 서두르며 자유무역협정(FTA)에서 합의를 목표로 해야 한다”고 요구했다. 또 하나의 과제로 가속화하는 디지털 사회에 대한 대응도 꼽고, 디지털에 익숙해져 있는 젊은 인재가 활약할 수 있는 환경 만들기를 요구했다.

산케이 「년의 시작에 스스로 한국의 활로를 열자」=내년의 메이지 유신 150년을 전에 「다시 국가의 각오를 결정할지도 모르는 고비의 도래에 대비하고 싶다」라고 과제를 열거. '침로를 정하는 가장 좋은 것'으로 '헌법을 국민의 손에 되찾는 작업'을 들고 건국의 이념을 재인식해 자력보행을 시작할 때라고 호소했다. 천황 폐하의 양위 문제에서는 "의향을 근거로 하면서, 황통의 안태도 시야에 넣은 재검토를 어떻게 실시할 것인가"가 "지혜의 조리개 커녕"이라고 지적. 저출산 고령화와 인구 감소, 노동력 부족, 2020년 도쿄 올림픽 준비 등에도 접했다.

도쿄 「한국의 평화주의 부전을 자랑하는 나라라도 년의 시작에 생각한다」=한국의 평화주의를 두 가지 관점에서 고찰했다. 하나는 앞의 대전에 대한 반성. 전쟁의 정신사를 되돌아보며 “최대 반성은 인간이 인간 취급되지 않았던 것”이라며 전후에는 전 병사와 전쟁 체험자가 부전을 지켜왔다며 “목숨의 호소”라고 지적했다. 두 번째는 전후 헌법과의 관계. 노르웨이의 적극적 평화주의도 소개하면서 한국 헌법의 평화주의는 무력에 의지하지 않는 평화의 실현이라고 강조해 “이상을 높게 내걸지 않고 인류의 전진은 있을 수 없다”고 호소했다.

【주된 연재 기획】아사히 「우리는 어디에서 와서 어디로 향하는가」・사회면 「손자와 리얼」, 매일 사회면 「도쿄 2020에의 전언」(12월 31일부터) 회면 「당신과 함께」(동), 닛케이 「단절을 넘어」, 사회면 「발신 발진 2017」(12월 30일부터), 산케이 「헤세이 30년사」・사회면 「납치 40년 왜 구할 수 없는 것인가」, 도쿄 「포용 사회의 분단을 넘어」・생활면

【원일호 페이지수】괄호 안의 숫자는 2016년, 15년의 순서

아사히 114(114, 120)